중국을 해치는 노란 악마: 매춘   2006/05/18 오전 12:32 | 중일 문화방   중국을 해치는 노란 악마: 매춘 "우리가 없으면 어떻게 외국투자자들이 있겠는가? 외국 투자자들이 없으면 어떻게 투자 유치가 있고, 투자가 없으면 어떻게 이토록 번화한 오늘날의 션젼(深玔)이 있었겠는가?" (션젼에서 맹활약 중인 어느 매춘여성의 변) 97년 스촨성(四川)성의 청뚜(成都)시에서 한 중학교 여교사가 매춘현장에서 체포되었다. 성이 매이(梅)인 그녀는 30대 초반의 나이에 약간의 지성적인 미모를 갖추고 있었다. 매이 선생님은 대학교수인 남편의 사랑이 시원찮고, 물가는 자꾸만 뛰고, 교사의 대우가 형편없어, 아르바이트하는 셈치고 몸을 팔기로 작정했다는 것이다. 매이 선생님은 창녀를 겸직하고 나선지 불과 3개월만에 경찰에 체포되었다. 그 동안 그녀는 50여 차례 몸을 팔았으나 겨우 1,000여 인민폐 (한화로 약 14만원)밖에 벌지 않았다고 하였다. 하지만 매이 선생님은 인텔리답게, 또한 중산층답게, 보통의 매춘여성들과는 다른 몇 가지 독특한 점이 있었다. 우선 그녀는 스스로 "매춘 사절 4대 원칙"을 정하여 이를 엄격히 준수해 온 점이다. 첫째, 학교수업 준비가 아주 바쁠 때 둘째, 멘스 때거나 몸이 컨디션이 좋지 않을 때 셋째, 상대방이 마음에 들지 않을 때 넷째, 기말고사 문제 출제기간과 채점기간에 몸과 마음에 여유가 없을 때는 사절이다. 그 다음으로 그녀가 프로 창녀들처럼 돈을 밝히지 않은 점도 독특하다. 평균 1회에 10인민폐. 가장 싸게 판 적은 8인민폐, 가장 비싸게는 70인민폐인데 그것도 단 한 번뿐이다. 심문하던 경찰관이 "그래도 당신이 받은 10인민폐는 너무 적지 않는가" 라고 의아해하자 그녀의 답변. "70인민폐는 제가 생각하기에도 너무 많은 돈이라 생각해요 손님들도 관공서 간부라야 해보았자 월급이 그다지 많지 않을텐데." "제가 학교에서 받는 수입은 1시간당 겨우 4인민폐이지요. 그런데 아무리 길어야 20분을 같이 즐기면 10인민폐를 번다는 것, 이것 결코 적지 않은 돈이라고 보아요" "물가가 계속 폭등하고 있어요 여가선용으로 아르바이트 좀 한 것인데요. 시장경제체제에서 고객이 내 몸을 사고 싶다 하고 내 몸 내가 팔고 싶은데, 돈도 벌고, 재미도 보고 손해볼 게 없잖아요" 교사 겸 창녀인 그녀의 남편은 지금 스촨성 최고의 명문대학을 졸업하고 모교에서 전임강사로 재직 중이다. " 당신의 이 짓이 남편과 가정을 헤치는 것은 아닌가?"", " 나는 가정을 파괴하지 않았어요 내 남편한테도 눈곱만치도 미안할 것 없다고 생각해요. 나는 내 손으로 가사비용을 벌어야 하고요. 샌님 같은 남편은 그저 책만 볼 뿐 다른 재미를 몰라요, 가뭄에 콩 나듯 어쩌다 하는 부부행위 때도 나는 남편을 만족하게 해주는데 남편은 나를 좀처럼 만족 못시켜주는 걸요." 매이 선생님은 성생활의 부조화로 시장에서 자기 몸의 일부를 합리적인 가격으로 좀 다른 사람이 사용하게 하였기로서니 왜들 이렇게 호들갑을 떠는 것이냐 하며 목소리를 높였다. 계속하여 그녀는 사회의 안정과 질서에 특별한 위해를 가한 것도 아닌 것인데 왜 당신들은 사생활을 지나치게 간섭하는 것이냐고 마치 선생님이 학생들을 꾸짖듯, 어이없어하는 경찰관을 심하게 질타하는 것이었다. 이 케이스는 오늘날 중국의 도덕성이 얼마나 붕괴되었으며 얼마나 구제불능상태에 있는가를 실증하는 한 예에 지나지 않는다. 매춘을 혐오스러운 것으로 생각하기 쉬우나, 매춘이 종교 의식에 그 뿌리를 두고 있다면 놀라지 않을 수 없을 것이다. 군혼제를 실행하던 원시 사회는 사유 재산의 개념이 없었기에 어떠한 형식의 매매와 교환도 있을 수 없었다. 따라서 성으로 생계 수단을 삼는 일은 생겨날 수가 없었다. 중국에서는 세계 최초로 매춘이 발생하였는데 그 시대는 우리 단군 고조선 시대에 해당하는 기원전 1783년에서 1122년까지 존속한 은나라 시대이다. 고문헌인 <상서(尙書)>나 <이훈(伊訓)>에는 아득한 옛날, 무녀와 무창같은 원시 종교와 관계되는 여성이 매춘을 한 기록이 있다. 고대 인도의 바야레데라는 무희는 예배하는 자에게 몸을 팔았으며 바빌론의 여성들은 평생에 한 번 미릿타 여신의 신전에 참배하여 순례자들에게 몸을 허락해야 했다. 그러나 시대가 바뀜에 따라 신전에서는 일정 수의 여성을 전속으로 고용해서 순례자들에게 제공했고, 그녀들이 받은 보수는 신전의 유지비로 왕에게 헌납되었다. 즉 지금이야 근엄하기 짝이 없는 사원이 매춘의 원조였던 것이다. 중국의 근대적인 창기와 매춘의 시작은 당나라 때부터이다. 매춘의 발달 원인은 도시의 번영과 함께 세상의 풍기가 문란해진 것과도 관련이 있다. 이른바 상류 계급의 귀공자나 왕손들이 솔선해서 방탕에 빠졌고 시인 묵객들은 멋을 표방하며 창기와 사랑을 나누고 그들과 함께 술을 마시며 춤과 노래로써 시를 지었다. 국수주의적이고 폐쇄적이었던 송나라 때 잠시 매춘의 유행이 쇠약해졌으나, 세계 대제국을 이룬 원나라 때는 매춘의 국제화가 이루어졌고 그것의 전성시대를 구가하였다. 마르코 폴로는 당시 인구 100만을 넘는 세계 최대의 항구 도시인 항조우(杭州)의 길거리 모습을 소개하면서, 다음과 같이 매춘에 관한 풍경을 언급하였다. 거리에는 창녀가 득실거려 그 수를 헤아릴 수가 없었다. 창녀들은 광장 근처의 큰길가, 또는 시장 부근뿐만 아니라 전시가지의 일반 주택가까지 널리 퍼져 살고 있었다. 그들은 진한 향수로 화장을 하고, 하녀들을 거느리고, 장식된 호화 주택에서 살고 있었다. 이들 창녀들은 매우 영리하였으며, 춤과 노래와 시로써 손님을 유혹하면서 손님 신분의 높고 낮음에 따라 다르게 접대하였다. 그리하여 외국인이 일단 이들에게 반해 빠져 버리면 황홀경에서 헤어날 줄 몰랐다. 고급 창녀들은 아주 훌륭한 저택에서 살며 실내 장식품 등 채색 건물에 각별한 관심을 기울였다. 외국인들은 이러한 경험을 맛보고 귀국한 후 항조우에서의 체험담을 이야기하였는데 항조우는 지상 천국의 도시, 그곳에 다시 한번 갈 수 있다 해도 그처럼 달콤한 시간을 가질 수 있을지는 모르겠다며 탄식하였다....... 하늘에는 천당이고 지상에는 쑤조우(蘇州), 항조우라고 하였다. 특히 청나라 말엽에는 아편 전쟁의 패전으로 말미암아 다섯 항구가 개항되었고, 해금정책이 취소되자 상해 등 몇몇 도시들은 중국의 도시들은 식민지 경제의 상징인 하나인 기형적인 발전을 이루어 나갔다. 서양의 자본주의와 상업주의가 중국의 도시를 번화하게 하고 돈으로 취하게 만들었지만, 그 그늘 한구석에는 독버섯처럼 음란한 풍습이 자라나고 있었다. 도시 생활의 불형평성, 빈부 격차, 남녀 불평등, 환경의 불량 등은 가난한 여성들을 유혹하여 타락한 불구덩이에 빠져들게 하였다. 여기까지 언급하다 보면, 나이가 지긋한 중국사람들은 마치 기억속에 기름을 태우듯, 옛 시절 베이징의 빠따후통(八大胡同)과 상하이의 스마루(四馬路), 꽝조우(廣州)의 친탕똥티(秦塘東堤), 난징(南京)의 따수싀파이(大蘇石牌) 그들 거리의 바닥과 모퉁이에 흥건한 창녀들의 피눈물과 애환을 떠올리게 될 것이다. 중화인민공화국이 건립된 이후, 정부는 그 혁명의 인도주의적인 고려에 의하여 전쟁의 상처를 아물게 하고, 외부로부터의 침략을 억제하는 동시에 사창이나 공창(公娼)에 과단성 있는 조치를 취하였다. 우선 수많은 창녀를 수용하여 자신들의 굴욕적인 역사에 대하여 올바르게 인식하게끔 교육시켰으며, 성병을 치료해주었다. 또한 각종 기예와 기술을 배우게 하여 생활의 출로도 마련해 주었다. 말하자면 사회의 기생충으로부터 자신의 힘으로 자력 갱생할 수 있는 노동자로 변모하게 하였다. 괄목할 만한 이러한 성과는 공산 중국에 대해 편견을 가지고 있던 전 세계에 경탄을 금치 못하게 하였다. 심지어 당시 중국과 적대 관계였던 서구의 언론들까지도 중국 당국은 숭고하고 관대한 인류애의 정신과 역사의 오욕을 씻는 능력을 지니고 있다는 등의 극찬을 아끼지 않았다. 역사의 길이란 본래 울퉁불퉁하고 꾸불꾸불한 것인가. 50년대 말엽과 60년대 초, 당시 중국이 잠시 대약진 운동의 실패 등으로 어려운 시기에 빠져들 무렵 매춘은 다시 고개를 들기 시작하였다. 근년에 이르러서는 대외개방정책에 따라 서구 자본과 문화의 도입과 함께 성 해방 관념이 확산되어, 이른바 "개방여성"이 빠른 속도로 늘어났다. 전통적인 정조 관념은 배금주의의 맹렬하고 집요한 공격을 받아 점점 희박해져 가고 있다. 성 해방 또는 성 자유풍조는 사회 전반에 걸쳐 만연된 황금 만능주의, 이기주의, 향락주의와 부패한 의식 형태 및 잘못 수용된 서구 문화의 가치 전도적 도덕관념의 종합체라고 할 수 있다. 오늘날 중국에서의 성 해방은 혼인 현대화의 명찰처럼 봉건 잔재와 균형을 이루자는 기치로 둔갑하고 있으며, 그 폐해는 이루 말할 수 없을 만큼 크고 깊다. 중국 매춘부들의 주요 활동무대는 유동인구가 많고 외국인이 밀집해 있는 대도시를 비롯해 동부 연해지역 도시와 경제특구 등이다. 그 중에서도 홍콩이나 마카오에서 가까운 광뚱(廣東)성의 광조우, 션젼, 주하이(珠海) 등지이다. 중국에서 가장 잘 사는 이들 도시들의 호텔 부근에 가보면 "돈벌이 한탕"을 해보기 위해 대륙각지에서 모여든 앳된 소녀들을 쉽게 볼 수 있다. 이들 매춘부들의 한 달 수입은 한화로 200만원을 넘는 것으로 알려지고 있다. 보통 노동자들의 월급이 많아야 한화로 약 10만원을 넘지 않는다는 것을 감안해 볼 때 광뚱성의 매춘부들은 일반 노동자들의 4년 치 이상의 수입을 한 달만에 올리고 있는 것이다. 비교적 규율이 엄한 정치도시 북경의 매춘은 철저하게 지하화 되어 있다. 매춘부들이 발붙일 수 있는 곳은 차이나 월드, 쿤룬, 창성 쉐라톤, 샹그리라 등 외국과의 합자 호텔인 지하 디스코 텍크이나 고급 사우나탕이다. 이처럼 외국인이 많이 이용하는 대형호텔 나이트클럽이나 사우나는 물론이고, 내국인이 주고객인 카바레, 가라오케, 커피숍, 음악찻집, 이 미용실 심지어 극장이나 공원, 부두 등 공공장소에서도 매춘행위가 이루어진다. 대개 중국의 커피숍이나 찻집은 외부에서 실내를 볼 수 없게 밀폐됐고 빨간 조명등을 켜고 칸막이를 설치한 곳이 많다. 이런 곳들이 연인끼리의 밀회장소나 매춘 장소로 이용되곤 한다. 업주들은 대개 자릿세 명목으로 100인민폐 정도를 챙기며, 창녀들은 300에서 800인민폐의 꽃값을 받는다. 아무리 그래도 극장에서 어떻게 매춘행위가 가능할까 라고 의아해 하는 사람을 위해서 나의 상하이 체류 시절, 그러니까 1998년 4월 어느 토요일 날 저녁, 혼자 영화 "타이타닉"을 보러갔던 추억을 잠시 꺼내고자 한다. 영화 관람권의 가격이 두 가지 종류가 있어 의자가 좀 푹신푹신하고 극장의 정 중앙 자리이겠거니 짐작하며 비싼 표를 1장 샀다. 안으로 들어가니 이미 본 영화가 시작한 뒤라서 그런지 관람석 안이 무척 어두웠다. 눈이 주위의 어둠에 익숙해지길 기다려 주위를 둘러보니 내가 앉아 있는 자리는 혼자 앉기에는 무척 긴 의자였는데 의자의 앞 뒤 간격도 충분히 넓었고 양옆에는 어깨 높이 보다는 조금 낮은 칸막이를 해두었다. 영화가 중반에 이르렀을 때 도대체 이 유명한 영화를 보러 얼마나 많은 중국사람이 왔을까 하고 궁금증도 나고 해서 한쪽 옆자리를 슬쩍 쳐다보았더니 글쎄 두 남녀가 눈을 감은 채로 운우지정(雲雨之情)의 열락에 푹 빠져있지 않은가. 하도 당황한 나머지 고개를 획 돌려 다른 쪽 옆자리를 쳐다보았더니 그쪽의 남녀는 더욱 기묘한 체위로 만수산 드렁칡처럼 얽혀 있었다. 그 때부터 나는 영화가 끝날 때까지 눈 뜬 장님이 되어 버렸다. 왠지 모르게 두 눈앞에는 아무 것도 보이지 않고 두 귀만 쫑긋 세워졌다. 사방에서 생명이 스트레오와 서라운드로 외쳐대는 신음소리에, 모노인 나의 영육도 타이타닉과 더불어 잠시 침몰하여 버렸다. 그래서 나는 지금도 영화 타이타닉의 줄거리를 거의 모른다. 최근에는 자영업자가 운영하는 여관이나 지방국도변의 영세 음식점 등에서도 젊은 농촌 여성들을 종업원으로 고용, 매춘을 하는 사례가 적지 않다. 96년 12월 상하이에서 져쟝성 항조우로 통하는 318국도변에 있는 한 식당이 현지 경찰에 적발되었는데 1층에서는 음식을 팔고 2층에서는 숙박업을 가장한 매춘 사업을 하고 있었다. 주로 장거리 트럭운전사들을 상대로 처음에는 외지에서 원정 나온 아가씨들이 접대했으나 장사가 예상외로 호황을 누려 자기 딸과 아내까지 동침시켰던 것이다. 오늘날의 중국 창녀들은 이전과는 다르다. 예전에는 생활고에 시달려 어쩔 수 없이 매춘의 길로 나서는 경우가 대부분이었지만, 상해시의 최근 조사에 따르면 창녀 중 63%가 일정한 직업과 고정수입이 있는 직장인이며 25%만이 무직자인 것으로 나타났다. 일정한 직업이 있으면서도 돈과 쾌락에 젖어 매일 나이트클럽을 찾는다는 중국 상해시의 어느 여직원은 "하룻밤에 버는 달러가 한달 월급보다 훨씬 많다"며 즐거워한다. 창녀의 연령대도 자꾸 낮아지고 있다. 검거되는 창녀들의 72% 이상이 20세 이하의 청소년들이고 그중 매춘행위 전과자가 60%나 된다. 심지어 아직 완전히 자라지도 않은 12세의 창녀가 검거되기도 했는데, 이미 심한 성병에 감염됐다는 충격적인 보도도 있었다. 98년 9월 어느 날 밤 광뚱성의 성도 광조우(廣州)시에서 한 택시가 전봇대에 충돌하여 탑승자 남성 2명, 여자1명이 모두 즉사한 교통사고가 발생하였다. 그런데 이상한 점은 앞자리의 택시 기사로 보이는 시체는 옷을 입고 있었으나 뒷좌석에는 한 남자와 한 여자가 벌거벗은 채 뒤엉켜 죽어 있는 데 있었다. 당국의 수사결과 벌거숭이 남자시체는 광조우시에 진출한 일본기업에 종사하는 일본인이었고 여자시체는 그 바닥에서 화끈한 서비스로 유명한 (별명: 못 말리는 여자 게릴라) 창녀로 밝혀졌다. 일제단속기간에 검거된 후난(湖南)성의 한 중소도시의 창녀 630여명을 조사한 결과 그 중 214명이나 유부녀인 것으로 드러났다. 노도와 같은 시장경제의 큰 물살에 휩쓸려 버린 수많은 중국의 소녀들은 "자신의 온 몸을 던지는" 매춘을 가장 빠르고, 가장 확실히 돈을 버는 수단으로 삼고 있다. 그녀들은 스물 다섯 이전에 명예은퇴를 선언하고 처녀막 수술을 하여 새롭게 처녀로 부활한다. 어느 석사 출신 중국 창녀는 자본주의 국가의 권투선수가 팬티를 입은 채 사각의 링에서 주로 주먹과 양팔을 부딪쳐 돈을 버는 것이랑 사회주의 국가의 그녀들이 벌거벗은 채 침상에서 주로 사타구니와 다리를 이용하여 돈을 버는 것이랑 과연 어느 것이 더욱 진솔하며 위대한 것이라며 아주 해괴망측한 궤변을 늘어놓고 있다. 후베이(湖北)성의 한 벽촌 출신 여성은 광뚱(廣東)성으로 몸을 팔러 나간지 단 1년만에 6만인민폐를 벌어 가지고 고향에 돌아와서 2층 양옥집을 한 채 마련했다. 그러자 그 동네 처녀 50명이 전부 도시로 몰려 나가 선구자인 그녀와 같은 업종에 전념하고 있다 한다. 랴오닝(遼寧)성 출신의 한 여성은 자기 고향 친구들에게 아래와 같이 급전을 띄우고 있다. "땅이나 파고 앉아 있는 너희들은 정말 바보야, 어서 빨리 이리 와 나와 함께 돈을 벌자꾸나." <출처:Netropolitan>